纪晓岚，就是纪昀，生于清雍正二年（1724年）六月份，卒于嘉庆十年（1805年）二月，一字春帆，晚号石云，道号观弈道人，清代文学家。历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年八十二岁。直隶献县（今中国河北献县）人。官至礼部尚书、协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官，撰写了《四库全书总目提要》。卒后谥号文达，乡里世称文达公。纪晓岚因一部晚年的笔记体小说《阅微草堂笔记》而留名于文学史。

《阅微草堂笔记》是纪晓岚晚年的创作。他回忆一生所经历或听闻的传奇逸事，加上自己的思考、辨析而成的一部书，从内容上共分为五个部分：《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《故妄听之》和《滦阳续录》，作者从1789年至1798年历时十年，陆续写成。当初这五个部分均单独刊行过，后来又将五个部分合在一起，以《阅微草堂笔记》为名重新刊行。

纪晓岚的门人（也就是学生）盛时彦评价此书说：“河间先生.....学问文章，名满天下。而天性孤峭，不甚喜交游。退食之余，焚香扫地，杜门著述而已。年近七十，不复以词赋经心，惟时时追录旧闻，以消闲送老”，又说，此书之作，“虽托诸小说，而义存劝戒”。

此书与蒲松龄的《聊斋志异》堪称清朝短篇小说的双璧而各有千秋，今天，特选几则故事，供读者赏读。

1
打捞石兽

沧州南，一寺临河干（gān），山门圮（pǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯（pá），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮（niè）沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，再转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”

如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì）断欤（yú）？

译文大意：
 

河北沧州有一座寺庙位于河边，寺门坍塌，两个石兽掉入河中。十几年后，庙中和尚筹钱重修寺庙，想要打捞起河中石兽，让人驾十几艘船顺流而下十几里寻找，也没有找到。

寺庙里有个教书先生听说后，大笑说：“你们这些人不能懂得事物的道理。石兽不是木头，怎能被水冲走？石头坚硬而沙土松软，一定是让沙土埋起来了。沿河向下打捞，不是很可笑吗？”听者觉得很有道理。

有个老兵听后，也笑起来说：“但凡河中找石头，要逆流而上寻找。因为石头坚硬，水不能冲走石头，但能将石头下水流来的一侧的沙土冲走，就形成一个坑，时间久了，石头必然倒入坑中。像这样继续下去，石头反而逆流而上了。沿河向下找固然可笑，在沙土里寻找不更可笑吗？”

大家按照老兵的说法向上寻找，果然在上流数里外找到了两个石兽。天下之事，只知其一不知其二者很多啊，岂能仅凭物理而主观臆断呢？
 

赏析：
 

这则故事，读起来非常有趣。纪晓岚借这个故事是要批评讲学家固执于书本中的道理，而忽略了事物在现实中会根据情况而呈现不同的结果。此故事所说的逆河向上寻找石兽的方法，是否与现实契合，不加评论，但是作者借此要表达的观念是正确的。从《阅微草堂笔记》全书来看，作者对胶着于物理而不懂变通的“讲学家”们是痛加批判的。用现今通俗的说法就是，“尽信书则不如无书”，作者的这种思想是可取的。

2
唐打猎

族兄中涵知旌德县时，近城有虎暴，伤猎户数人，不能捕。邑人请曰：“非聘徽州唐打猎，不能除此患也。”休宁戴东原曰 ：明代有唐某，甫新婚而戕于虎，其妇后生一子，祝之曰：“尔不能杀虎，非我子也。后世子孙，如不能杀虎，亦皆非我子孙也。”故唐氏世世能捕虎。

乃遣吏持币往，归报唐氏选艺至精者二人，行且至。 至则一老翁，须发皓然，时咯咯作嗽，一童子十六七耳，大失望，姑命具食。

老翁察中涵意不满，半跪启曰：“闻此虎距城不五里先往捕之，赐食未晚也。”遂命役导往。 役至谷口，不敢行。老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”入谷将半，老翁顾童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。”

童子作虎啸声，果自林中出，径搏老翁，老翁手持一短柄斧，纵八九寸，横半之，奋臂屹立，虎扑至，侧首让之，虎自顶上跃过，已血流仆地。视之，自颔下至尾闾，皆触斧裂矣。乃厚赠遣之。

老翁自言炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之，不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动。

译文大意：
 

纪晓岚的同族兄长纪中涵在旌德县任县令时，县城附近有老虎，伤了猎户数人，县衙无法捕捉。村民说：“只有到徽州聘请唐氏打猎人才能除去虎患”。（休宁人戴东原说了唐打猎的来历。据说明代有唐氏人，刚刚新婚就被虎害死，他的妻子后来生了一个儿子，祷告说：你不能杀虎就不是我的儿子，后代不能杀虎也不是我的子孙。所以，唐氏后人代代都能捕虎）

纪中涵就选派县吏带钱去聘请唐打猎，县吏回来说已经请了唐氏两个打虎技艺精良的两个人，马上就到了。及至唐打猎来到，一个是老翁，头发胡须皆白，还不时咳嗽，一个是十六七岁的少年，县令大失所望，只好让准备饭食。

老翁看出县令不满，就说：“听说老虎离此不足五里，还是先捕了虎再赐饭食也不晚。”于是县役带路，走到谷口处不敢再进，老翁笑道：“我在这里还怕吗？”进入谷口一半时，老翁回头对少年说：“这个畜牲好像还在睡觉，你把它唤醒。”

童子于是模仿老虎的叫声，老虎果然从森林中出来，直奔老翁扑来。老翁手拿一柄斧子，约八九寸宽，展开手臂站立不动。虎扑过来，老翁头一侧，老虎从老翁头顶跃过去，就流血不动了。大家一看，老虎从下颔到尾巴，都被斧子分为两半了。纪中涵于是赏了唐打猎很多钱，送他们回去了。

老翁说，（为了打虎），光是练习臂力就练习了十年，练习目力也练了十年。就算用扫帚扫他的眼睛，他的眼睛也不会眨，伸开胳臂，就算强壮的男子攀悬，他的胳膊也不会动。

赏析：
 

这是一个真实的故事。这则故事曾经选入小学课本，题名就是《唐打虎》，当时并不知道原来故事是出自《阅微草堂笔记》。及至成年后读到，非常欣喜。我个人觉得这个故事写得意趣横生，由最初的期望到失望到大喜过望，跌宕起伏，出人意料。而作者也指出这样精彩的技能是长期坚苦训练的结果，这与欧阳修在《卖油翁》中所写的“熟能生巧”可谓是异曲同工。县令最初见到老翁和童子时的失望也与后面的结果相反，也许我们也可以说：人不可貌相吧！