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【阅微草堂】玉雕︱印章

从古至今，印章一直是权利与文化的象征，皇帝的玉玺，文人的小印，一度成为达官贵人的把玩，陆游有诗云“花如解语嫌事多，石不能言最可人。”印章以其特有的色、纹、韵、刚、柔、形，无言地传文达意，无声胜有声。

印章视觉艺术

中国印章文化博大精深，源远流长，与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术而声名远播，是中华文化的特征标志与时代发展的见证。它的文字线条生动多变，甚至有肖形印，看似方寸之间，却有一种动态的美感与情趣，其间的好词好诗也充满故事性，或讽刺，或幽默，或抒发个人心胸大志，既能表达心声，又充满了浪漫的文艺气息。

玉印

玉印是王权乃至王公贵族专有的高贵身份的象征。自古以来，印章有两大类功能：一是象征功能，二是证明功能。前者用于象征权力和等级，后者则用来证明身份和行为。随着时代的进步，印章的象征功能逐渐弱化，而印章的证明功能则成为主要功能。

玉印不仅是文人的一种信物，也称为文人收藏赏玩的一种艺术品。印章的造型有方形、长方形、圆形、双连形等，钮的式样则更加丰富多样。印的内容十分丰富，既有表明身份的，也有座右铭，一方青印也是文人明志的地方。

有印信方显

印章在古代又叫做“印信”，写着人的名字，并表示对自己的信誉负责任。

印信对古时候中国人来说意义非同一般，象征着权力和地位，最早大约只有王侯公子才配使用。王爷侯爷以及将军大印一盖，见印如见人，无论什么事必须马上去办。后来，印信接了地气，走入巷陌人家，成了芸芸众生的日常用品，代表着拥有者身份的同时，也是自己信誉的保证。

印章的材质千差万别，但有一点是相同的：代表着自己的信用。尽管历朝历代都没有文字规定主人应当对印章负责，但印章一直庄严神圣的，所以在材质上也是越昂贵越好。玉印也成了众人喜欢的对象。

印章的分类

从权利上有：

官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。

私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。

从字义上分有:

姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。

斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。

书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。

收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。

印章的鉴赏

印章的鉴赏主要体现在以下三个方面：

1、印材石质美：古印章的石材产地多，其质地高下、优劣参差不齐。一般来说，衡量石质有三点：一是直观颜色漂亮明艳、亮丽抢眼；二是质感好，即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”；三是产量稀少、外貌特殊，如上品母黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。

2、工艺雕琢美：古印章大多都有钮饰工艺，而钮工的精粗与否将直接影响到古印章的价值。钮饰雕琢奇巧、精致传神，薄意浮雕水平高超的，附加值亦随之提升。

3、名刻篆艺美：古印章和书画一样，崇尚名人效应，讲究技艺水准。一般来说，篆刻作者以及印章属主的名气大小、地位高低和作品的价值成正比。

“阅微草堂”即纪晓岚给自己书房的命名；

纪晓岚故居，云集文化、艺术之地；

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阅微草堂微言终日阅

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